टाना भगत समुदाय: झारखंड की एक समृद्ध सांस्कृतिक विरासत

भारतीय सभ्यता और संस्कृति में जनजातियों का विशेष स्थान है। ये जनजातियाँ अपनी अनोखी पहचान और सामाजिक संगठन के लिए मशहूर हैं। झारखंड, पूर्वी भारत का एक राज्य, जनजातिय समुदायों की एक विविध श्रेणी का घर है, प्रत्येक जनजाति की अपनी अलग भाषा, कला और सामाजिक प्रथाएं हैं। झारखंड के आदिवासी समुदायों के पास एक समृद्ध सांस्कृतिक विरासत है जो प्रकृति और उनके पूर्वजों के साथ उनके गहरे जुड़ाव को दर्शाता है। ये जनजातिय समूह, अपनी अनूठी परंपराओं, रीति-रिवाजों और जीवन शैली के साथ, क्षेत्र के सांस्कृतिक और सामाजिक ताने-बाने में महत्वपूर्ण योगदान देते हैं। भूमि से उनका पैतृक संबंध और प्रकृति के प्रति उनका गहरा सम्मान उनके अस्तित्व का सार है। ऐसा ही एक टाना भगत समुदाय है, जो अपनी समृद्ध विरासत और विशिष्ट जीवन शैली के कारण सबसे अलग है। झारखंड के ग्रामीण क्षेत्रों में केंद्रित आबादी के साथ, टाना भगतों ने राज्य के सामाजिक ताने-बाने का एक अभिन्न अंग बनाते हुए अपने रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों और विश्वासों को संरक्षित रखा है।

उत्पत्ति और नींव :

टाना भगत समुदाय की जड़ें जतरा टाना भगत ( जतरा उरांव )की शिक्षाओं में पाई जाती हैं, जो एक दूरदर्शी नेता थे, जिन्होंने समाज के दबे-कुचले और वंचित वर्गों के उत्थान की मांग की। उन्होंने सादगी, सांप्रदायिक सद्भाव और सामाजिक समानता के गुणों पर जोर दिया। जतरा टाना भगत की शिक्षाओं से प्रेरित होकर, समुदाय ने जीवन का एक अलग तरीका अपनाया जो आत्मनिर्भरता, अहिंसा और सहकारी जीवन पर केंद्रित था।

20वीं शताब्दी की शुरुआत में, टाना भगत समुदाय एक बड़े भगत आंदोलन के भीतर संप्रदाय के रूप में उभरता है।भगत आंदोलन की शुरुआत ब्रिटिश औपनिवेशिक युग के दौरान प्रचलित सामाजिक असमानताओं और दमनकारी प्रथाओं के विरोध के रूप में हुई थी। जतरा उरांव और जयपाल नाग जैसे दूरदर्शी नेताओं के नेतृत्व में इस आंदोलन का उद्देश्य अधिक समतावादी समाज बनाना था। है। टाना भगत समुदाय के लोग दृढ़ता से अहिंसा, सच्चाई और सांप्रदायिक सद्भाव में विश्वास करते है, जो उन्हें क्षेत्र के अन्य सामाजिक और धार्मिक समूहों से अलग करती है।

सांस्कृतिक प्रथाएं और परंपराएं :

टाना भगत समुदाय एक जीवंत संस्कृति को कायम रखता है जो उनकी विशिष्ट पहचान को दर्शाता है। उनकी पारंपरिक पोशाक में पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए साधारण सफेद कपड़े शामिल हैं, जो शुद्धता और समानता का प्रतीक है। समुदाय के सदस्य आमतौर पर "भगत टोला" कहे जाने वाले स्व-निहित गांवों में रहते हैं, जहां वे अपने अनूठे रीति-रिवाजों का पालन करते हैं और त्योहार मनाते हैं।

टाना भगत संस्कृति में संगीत और नृत्य महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। समुदाय के अपने पारंपरिक संगीत वाद्ययंत्र हैं, जिनमें "तात" और "खोरकी" शामिल हैं, जो उनके लोक गीतों के साथ हैं। ये गीत अक्सर साहस, न्याय और सामाजिक परिवर्तन की कहानियां बताते हुए नैतिक और नैतिक मूल्यों को व्यक्त करते हैं।

सामाजिक संरचना और विश्वास :

टाना भगत समुदाय की एक अनूठी सामाजिक संरचना है जो समतावादी सिद्धांतों की विशेषता है। वे समानता और सामूहिक निर्णय लेने को प्राथमिकता देते हैं। समुदाय अपने स्वयं के नेताओं का चुनाव करता है, जिन्हें "मुखिया" के रूप में जाना जाता है, जो विवादों को सुलझाने और सामुदायिक मामलों के प्रबंधन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

टाना भगत एक समधर्मी धार्मिक विश्वास प्रणाली का पालन करते हैं जो आदिवासी जीववाद पर आधारित है। वे अपने अनुष्ठानों में प्रकृति और पूर्वजों की आत्माओं की पूजा करते हैं। समुदाय पारिस्थितिक संतुलन और प्रकृति के साथ सद्भाव बनाए रखने पर बहुत महत्व देता है।

महात्मा गांधी से संबंध :

महात्मा गांधी के साथ टाना भगत समुदाय का जुड़ाव 1917 में शुरू हुआ जब गांधी ने अपने चंपारण सत्याग्रह आंदोलन के दौरान इस क्षेत्र का दौरा किया। टाना भगत समुदाय के लोगों का उनके सिद्धांतों के प्रति प्रतिबद्धता से प्रभावित होकर, गांधी ने उनके साथ एक मजबूत बंधन बनाया। उन्होंने बड़े स्वतंत्रता संग्राम में योगदान करने की उनकी क्षमता को पहचाना और उन्हें असहयोग और सविनय अवज्ञा आंदोलनों में सक्रिय रूप से भाग लेने के लिए प्रोत्साहित किया।

गांधी के सिद्धांत टाना भगत समुदाय के साथ गहराई से प्रतिध्वनित हुए, जो पहले से ही अपने दैनिक जीवन में सादगी और आत्मनिर्भरता का अभ्यास कर रहे थे। उन्होंने स्वदेशी (आत्मनिर्भरता), सत्याग्रह (अहिंसक प्रतिरोध), और सर्वोदय (सभी का उत्थान) के गांधी के आदर्शों को अपनाया। टाना भगत क्षेत्रों में गांधी के संदेश पथप्रदर्शक बन गए और क्षेत्र में सांप्रदायिक सद्भाव के महत्व को फैलाया गया ।

टाना भगत समुदाय का महात्मा गांधी के साथ जुड़ाव और सादगी और सामाजिक परिवर्तन के  सिद्धांतों के प्रति उनकी अटूट प्रतिबद्धता उन्हें भारत के इतिहास का एक उल्लेखनीय हिस्सा बनाती है। स्वतंत्रता आंदोलन में उनका योगदान, सांप्रदायिक सद्भाव की वकालत और अहिंसा का अभ्यास पीढ़ियों को प्रेरित करता है।

स्वतंत्रता आंदोलन में योगदान :

टाना भगत समुदाय ने स्वतंत्रता आंदोलन के दौरान जनता को लामबंद करने और प्रेरित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उन्होंने सभाओं का आयोजन किया, गांधी की शिक्षाओं का प्रसार किया और सक्रिय रूप से विरोध, बहिष्कार और अहिंसक प्रदर्शनों में भाग लिया।

समुदाय की सादगी और आत्मनिर्भरता ने दूसरों के लिए एक आदर्श के रूप में कार्य किया, ग्रामीणों को स्वदेशी प्रथाओं को अपनाने और विदेशी वस्तुओं का बहिष्कार करने के लिए प्रोत्साहित किया। उन्होंने स्वदेशी आंदोलन के हिस्से के रूप में हाथ से बुने गये खादी के कपड़े, चरखा (चरखा), और आत्मनिर्भरता के अन्य प्रतीकों को बढ़ावा दिया।

टाना भगतों ने 1930 के दशक में सविनय अवज्ञा आंदोलन में सक्रिय रूप से भाग लिया। उन्होंने शांतिपूर्ण विरोध प्रदर्शन आयोजित किए, विदेशी वस्तुओं के बहिष्कार को प्रोत्साहित किया और अन्यायपूर्ण कानूनों के खिलाफ सविनय अवज्ञा के कार्यों में लगे रहे। स्वतंत्रता संग्राम में उनकी भागीदारी ने ब्रिटिश औपनिवेशिक प्रशासन को एक शक्तिशाली संदेश भेजा, जो हाशिए के समुदायों के लचीलेपन और दृढ़ संकल्प को उजागर करता है।

टाना भगत समुदाय की अहिंसा के प्रति प्रतिबद्धता उल्लेखनीय थी। उन्होंने शांतिपूर्ण तरीकों से संघर्षों को सुलझाया, समुदाय के भीतर विवादों को सुलझाया और पड़ोसी गांवों में मध्यस्थता की। उनके प्रभाव ने अशांत समय के दौरान हिंसा को रोकने और शांति बनाए रखने में मदद की।

विरासत और आज के दौर में प्रासंगिकता :

हालांकि भारत के स्वतंत्रता संग्राम में टाना भगत समुदाय के योगदान को व्यापक रूप से स्वीकार किया गया है, लेकिन उनकी कहानी व्यापक दुनिया के लिए अपेक्षाकृत अज्ञात है। आज, उनके सिद्धांत और जीवन का तरीका सामाजिक परिवर्तन और सतत विकास चाहने वाले व्यक्तियों और समुदायों को प्रेरित करता है।

सादगी, आत्मनिर्भरता और सांप्रदायिक सद्भाव पर टाना भगतों का जोर वर्तमान युग में बहुत प्रासंगिक है। अहिंसा, पर्यावरणीय प्रबंधन और न्यायसंगत जीवन के प्रति उनका समर्पण समकालीन चुनौतियों जैसे जलवायु परिवर्तन, असमानता और सामाजिक अशांति को दूर करने के लिए मूल्यवान सबक प्रदान करता है।

टाना भगत हमें याद दिलाते हैं कि सच्चा परिवर्तन न केवल राजनीतिक आंदोलनों में निहित है बल्कि दुनिया में सकारात्मक बदलाव लाने के लिए व्यक्तियों और समुदायों के सामूहिक प्रयासों में भी निहित है।